| : |
|
נוצר ע"י על 23 אוק 2018 10:06
אשמח לתגובות על הטיעון הבא בהקשר לפירוש ברובד העמוק של השיר אל הפילים חלק א:
אנסה להוכיח שאלתרמן אכן התכוון על ידי שימוש באינטרטקסט למשוך את תשומת לבנו אל הקטע שבמסכת סוטה.
ראשית נעתיק לכאן את שני בתי השיר הראשונים:
אין קץ לחכמה ואין כסיל לק י ש ו ט
ואפילו ידך הלבנה אשמה ה י א -
אצא לי על כן, במעיל קיץ פ ש ו ט,
לטייל בין פילי השמיים.
כי היום שעבר והים שסער
והאור שנגדע כארז,
שטים אליהם,
אל כ ח ו ל י ה ש ע ר,
אליהם –
ר כ י ה כ ר ס.
סך-הכול 39 מילים.
ונעתיק לכאן את הקטע העוסק בעונשה של הסוטה ממסכת סוטה:
תלמוד בבלי מסכת סוטה דף ח/ב
היא קשטה לו פניה - לפיכך פניה מוריקות. היא כחלה לו עיניה - לפיכך עיניה בולטות. היא קלעה לו את שערה - לפיכך כהן סותר את שערה. היא הראתה לו באצבע - לפיכך ציפורניה נושרות. היא חגרה לו בצילצול - לפיכך כהן מביא חבל המצרי וקושר לה למעלה מדדיה. היא פשטה לו את יריכה - לפיכך יריכה נופלת. היא קיבלתו על כריסה - לפיכך בטנה צבה.
סך-הכול 66 מילים.
לא מצאתי שום טקסט נוסף בתוך כ 80 אלף ספרי קודש ובכל רחבי האינטרנט שמכיל את 6 השורשים הללו (היא, קשט, כחל, שער, פשט, ירך (רכי), כרס) בתוך פחות מ 100 מילים!
|
| שם משתמש: |
|
|
|
| קוד אבטחה: |
|
|
|
| נושא: |
|
RE: אל הפילים |
|
| הודעה: |
|
|
|
|
|
|
| סקור נושא |  | |
יוסי גלובינסקי
 |
| 23 אוק 2018 10:06 |
|
אשמח לתגובות על הטיעון הבא בהקשר לפירוש ברובד העמוק של השיר אל הפילים חלק א:
אנסה להוכיח שאלתרמן אכן התכוון על ידי שימוש באינטרטקסט למשוך את תשומת לבנו אל הקטע שבמסכת סוטה.
ראשית נעתיק לכאן את שני בתי השיר הראשונים:
אין קץ לחכמה ואין כסיל לק י ש ו ט
ואפילו ידך הלבנה אשמה ה י א -
אצא לי על כן, במעיל קיץ פ ש ו ט,
לטייל בין פילי השמיים.
כי היום שעבר והים שסער
והאור שנגדע כארז,
שטים אליהם,
אל כ ח ו ל י ה ש ע ר,
אליהם –
ר כ י ה כ ר ס.
סך-הכול 39 מילים.
ונעתיק לכאן את הקטע העוסק בעונשה של הסוטה ממסכת סוטה:
תלמוד בבלי מסכת סוטה דף ח/ב
היא קשטה לו פניה - לפיכך פניה מוריקות. היא כחלה לו עיניה - לפיכך עיניה בולטות. היא קלעה לו את שערה - לפיכך כהן סותר את שערה. היא הראתה לו באצבע - לפיכך ציפורניה נושרות. היא חגרה לו בצילצול - לפיכך כהן מביא חבל המצרי וקושר לה למעלה מדדיה. היא פשטה לו את יריכה - לפיכך יריכה נופלת. היא קיבלתו על כריסה - לפיכך בטנה צבה.
סך-הכול 66 מילים.
לא מצאתי שום טקסט נוסף בתוך כ 80 אלף ספרי קודש ובכל רחבי האינטרנט שמכיל את 6 השורשים הללו (היא, קשט, כחל, שער, פשט, ירך (רכי), כרס) בתוך פחות מ 100 מילים!
|
|
|
|
|
|
|
|
|